您现在的位置是:CLAIRE网 > 知识

掬水月在手 听叶嘉莹讲述“诗词人生”

CLAIRE网2023-01-29 22:54:56【知识】6人已围观

简介  记载片《掬水月在手》在日本首映并举行记念研讨会 听叶嘉莹讲述“诗词人生”  【《中国音讯》报作者 魏冷冰 见习记者 华卓玛报道】一身素雅的服饰,一头华发,一名白叟在顿挫顿挫的吟诵中“复生着诗人的生 凤庆滇茶叶奶茶简云茶叶

  记载片《掬水月在手》在日本首映并举行记念研讨会 听叶嘉莹讲述“诗词人生”

  【《中国音讯》报作者 魏冷冰 见习记者 华卓玛报道】一身素雅的诗词人生服饰,一头华发,掬水嘉莹讲述一名白叟在顿挫顿挫的月手吟诵中“复生着诗人的生命”,亦回想着自身生平的听叶平仄。这是诗词人生文学记载片《掬水月在手》中的一幕,中国古典文学研讨专家、掬水嘉莹讲述凤庆滇茶叶奶茶“诗词的月手女儿”叶嘉莹正对着镜头,讲述着自身与诗相伴的听叶生平。而今,诗词人生这部由中国台湾导演陈传兴执导、掬水嘉莹讲述日本音乐家佐藤聪明配乐的月手文学记载片,正在日本热映。听叶中国一代古典诗词大年夜师叶嘉莹的诗词人生优美与光华,再一次以“诗的掬水嘉莹讲述方法”呈而古人们面前。

资料图为叶嘉莹。月手(<a target='_blank' href='/'><p align=

资料图为叶嘉莹。(中新社记者 张道正 摄)

  “弱德”:半生漂浮 从诗词中吸取力气

  记载片《掬水月在手》拍摄修建历时三年,在中国、美国、加拿大年夜等多个国度取景拍摄,十七次深度拍摄叶嘉莹,并采访台湾作家白先勇、席慕蓉、茶叶有荤素之分吗美国汉学家宇文所安(Stephen Owen)等四十多位亲朋先生。

  在影片的讲述中,有对家人和恩师的回想。“屋脊模糊一角黄,晚晴气候爱旭日。”北京察院胡同四合院东配房的屋脊上,染着一抹晚照的旭日,面前的碧空中隐现着半轮初升的月影。1924年,叶嘉莹就出身在这个四合院。叶嘉莹的祖父叶回答是光绪二十年的进士,在叶嘉莹的记忆中,老宅门前还有黑底金字的“进士第”牌匾。她的童年便在碧天寂静的四合院中,与古典诗词结缘,伯父叶廷乂是她的诗词发蒙导师。

  叶嘉莹生平迂回多艰,她读初二时,炮火在卢沟桥响起,从此末尾阅历战乱、饥馑、逃亡……叶嘉莹的茶叶的质量安全管理父亲叶廷元原在上海中航公司任职,抗战迸发后被隔尽在前方,久无音信,母亲李玉洁忧伤成疾,身体渐衰。叶嘉莹十八岁时,母亲逝世,她写下《哭母诗八首》,“窗前雨滴梧桐碎,独对冷灯哭母时”。

  1948年,叶嘉莹随丈夫赵钟荪赴台。彼时的叶嘉莹,不曾想到此往是回期远远的远行,她随身带了师长教员顾随的两皮箱教室笔记。

  抵台第二年,丈夫入狱,她也被拖累受审。4年后,丈夫出狱,一家人的费用都靠她教书所得。所幸,她一向有诗相伴,广州国际茶叶博览会优势聊以抚慰。她写下“一任年光年光随逝水,空余肇事付雕虫”。跟着年光年光渐逝,本以为一切“向平愿了”,可年过百年的叶嘉莹却又阅历了大年夜女儿女婿遭受车祸遇难的变故。叶嘉莹韬匮藏珠,痛书10首哭女诗。几天后,她又重新投入任务,老友刘秉松记得,叶嘉莹“眼圈一红,就过往了”。

  王国维曾写下“天以百凶成就一词人”,从小研读王国维诗词的叶嘉莹任教后经常提起这句话,这亦是她人生的写照。但叶嘉莹在讲词时制造出一词——“弱德”。生平相伴的诗词使叶嘉莹拥有“弱德”,即使遭受“百凶”,照旧拥有如竹般的韧性。

  《掬水月在手》的导演陈传兴曾评价,“弱德之美”乃人生屡现尽看的攀天池茶叶状况中,可以也许经由进程诗词生活上去的精神。叶嘉莹也供认,对古典诗词的热爱,让她坚持了乐不雅安静的立场,她只是“把苦乐平淡化了,没有哪个会损伤到她”。

11月18日,记载片《掬水月在手》记念研讨会在日本早稻田大年夜学举行。(国际儒学结合会供图/《中国音讯》报 发)

  11月18日,记载片《掬水月在手》记念研讨会在日本早稻田大年夜学举行。(国际儒学结合会供图/《中国音讯》报 发)

  报国:回国教书是她独一自动攫取的事

  诗词付与叶嘉莹“弱德”与淡雅,她亦等候着将夸姣的诗词传递给年青一代。叶嘉莹的从教阅历普及中国大年夜陆、中国台湾、美国、加拿大年夜,在日本也有不少知音。她99岁的传怪杰生,恰是中外人文交流、平易近心相通的注脚。

  教室的走道间“塞”满了先生,甚至连窗户上也“挂满”了人,这是叶嘉莹在台湾上课时的气候。她先从事先的政治文明背景讲起,解释注解诗人写诗时的际遇和心境,解释注解词句乐律和文字技艺,再论诗句若何遭受生命,末尾将整首诗吟诵一遍。有先生评价叶嘉莹吟诗时令人陶醉的状况:“阳光晖映到她如玉的容颜时,她恍如是从古典扉页中走出的诗神。”

  记载片中,有先生回想,黉舍为了把持上课人数,给先生发了听课证。而先生们为了旁听,甚至“假造”了听课证。

  听说故国恢复高考后,叶嘉莹写下“他年若遂还乡愿,骥老犹存万里心。”1978年,她寄出回国教书的央求,这是她生平中唯逐一次自动攫取的事。

  “诗人报国成何计,难忘诗骚李杜魂”。这是叶嘉莹回国今后写下的是诗句。自此,她每年假期自费飘洋过海回国教授诗词。

  1993年,叶嘉莹在南开大年夜学创立了“中国文学比拟研讨所”(后改名为“中华古典文明研讨所”),1997年,她又捐出自身退休金的一半十万美金,在南开以师长教员顾随师长教员的名义,设立“叶氏驼庵奖学金”。

  叶嘉莹晚年常说:“我曾经是八九十岁的白叟,我假设只看到我自身小我生命的得掉落、祸福,那末小我是持久的,然则假设我以自身持久的生命为我们这个绵远的、持久的文明做出点事项来,那就总算是尽到了自身应尽的一点义务。”

  传承:中国古诗词感动异域年青人

  本年正值中日邦交正常化50周年之际,作为记念活动的一局部,《掬水月在手》日本首映式、和在早稻田大年夜学举行的研讨会接纳了百余名中日友人,在两国文明界激起了很大年夜的反响。

  “影片中,叶嘉莹师长教员像在黉舍讲课一样,解说了诗词特别很是精妙的处所,传达了中国诗词的魅力。”早稻田大年夜学教授河野贵美子在研讨会上分享了关于叶嘉莹诗词的看法。片中令她印象深入的镜头,是叶嘉莹与哈佛大年夜学教授宇文所安的交流。“对本国人来讲,宋词是很难解得的,所以宇文师长教员现在说不喜好宋词,但听了叶师长教员的课今后,他就变成特别很是喜好宋词的人了。”

  华裔大年夜学文学院教授、早稻田大年夜学访问学者陈庆妃听完研讨会,在资料上写满了笔记。她对《中国音讯》报记者走漏表示,叶嘉莹师长教员与世纪同业,展转美国、加拿大年夜,继而东渡扶桑,将中国艺术精细传承、流播,堪为儒家文明的现代模范。《掬水月在手》从诗文与音乐的视角清醒了中日两国不雅众迢远的唐风记忆,记载片以中日艺术家的联袂为契机,在东亚文明互鉴的视野中杀青新的汗青认知。

  教书数十载,桃李满世界,叶嘉莹的先生有华人,也有本国人。1966年,叶嘉莹赴美国讲学,1969年,加拿大年夜不列颠哥伦比亚大年夜学(UBC)给了她一生聘书。她的父亲亦鼓舞她往海外教书。叶嘉莹自谦地称:“我的父亲英文很好,我是用不通的英文往给人家讲课。”为了更好地给先生讲课,她曾冒逝世地查英文生词,旁听外文系的诗歌和文学实际课程。固然英语文法和发音不尽美满,她的课仍遭到先生迎接,并深深感动着异域年青人的心。

  叶嘉莹在古典诗词和文明研讨范围成就精深,遭到普遍供认。“她为中国古典文学的研讨和传达做出了弗成消掉的庞大年夜供献。”与叶嘉莹同事过的学者——国际儒学结合会副理事长、清华大年夜学国粹研讨院院长陈来以为,叶嘉莹把中国古典诗词的美感、特质和传统的诗学,放在现代时空的世界文明大年夜坐标中,并积极为之找到一个适宜的位置。

  跟着叶嘉莹的脚步,中国诗句中的意境之美,外延之美离开大年夜洋此岸。“掬水月在手,弄花喷喷鼻满衣”,出现的不只是叶嘉莹的生平,也是中国文明的传达与传承。(完)(《中国音讯》报)

[

很赞哦!(31283)